为病人放生祈祷文：放生水是什么意思，阿罗汉是什么意思？

一、什么时间放生鱼最好

1、阿罗汉(Arahat)是修行者得到证悟的果位。到达这个果位有四个阶段：断除了见惑的叫做须陀洹果，即初果；进而断除思惑，按照其浅深粗细不同而有斯陀含果(二果)和阿那含果(三果)；到了阿罗汉的果位(四果)，见惑思惑都己断尽，证得涅槃，堪受人天供养。所以阿罗汉的意义之一就是"应供"，这是声闻乘中的终极地位。

2、“怨憎会苦”是佛所说的人生八种苦之意思就是冤家路窄。

3、例如：有个你很讨厌的人，有他在的地方你就不想去，想不到你搬家后，隔壁邻居就是他，变成天天都会见到面；或是在一个聚会里，竟然遇见十几年不见的仇敌，这就会让你受到怨恨交会的痛苦。

4、会变成冤家，其实是因为你和他有缘。在你还没有把彼此的冤仇解掉以前，不是他折磨你，就是你折磨他，冤冤相报，所以还在一起。

5、想解脱纠结的人际关系，得到自在，就要放宽心胸、放下仇恨，试著先去接纳别人，这样，别人也会慢慢改变对待你的态度。

6、＂轮＂（Cakka），是印度古代战争中用的一种武器，它的形状像个轮子。印度古代有一种传说，征服四方的大王叫做转轮王，他出生的时候，空中自然出现此轮，预示他的前途无敌。

7、这里以轮来比喻佛所说的法。佛的法轮出现于世，一切不正确的见解、不善的法都破碎无余，所以把说法叫做转法轮。佛初转法轮处是鹿野苑（Sarnath），在今天波罗奈城（Benares）。

8、经过近代的发掘，鹿野苑发现了不少有价值的文物。有阿育王的石柱，有西元四世纪石刻的佛初转法轮像等等，并且发掘到古代塔寺的遗址。鹿野苑现有佛寺、博物馆和图书馆，都是近几十年来陆续兴建起来的。

9、佛初转法轮处的鹿野苑，和佛诞生处的蓝毗尼园、佛成道处的菩提伽耶、佛逝世处的拘尸那伽（Ku1inagara,Kusinqra），是佛教四大圣迹。

10、值得指出的是，近代学者们对这些圣迹以及其他一些古迹的发掘和修复，主要都是根据我国古代高僧法显、玄奘等的记载。

二、香港周边放生最佳地点是

1、阿弥佗佛，是西方极乐世界的教主。阿弥佗佛是印度梵语，翻成中文是“无量智、无量觉”，是光寿无量的意思。我们见面第一句话：阿弥佗佛，是祝你长寿、光明、智慧。也是提醒你要警觉，放下自私自利的念头，大公无私的对待一切人事务。因此“阿弥佗佛”这句话含义深刻圆满，包含正大光明的心地，健康长寿和幸福美满。

2、“阿弥佗佛”是法界一切诸佛本名，一切诸佛的名号是他的别号，“阿弥佗佛”是以无量智遍一切处，无量觉遍一切处，也是我们自己自性的本名，是性德的本名。一切有情众生皆有佛性，十方一切诸佛如来、释迦牟尼佛都劝人念“阿弥佗佛”用这个念佛的方法把自己的自性（佛性）恢复。

3、佛陀成道后，说法四十九年，都是为了令一切众生能脱离生死轮回，达至解脱，也就是要断除十二因缘中的无明和它所引生的贪、嗔、痴等烦恼。但众生的烦恼根深蒂固，决不是单凭理论所能断除的，必须配合实践，经过长期熏陶，才能变化气质，改造人格。修道的方法，不外戒、定、慧三学，具体的内容就是八正道。

4、正见﹕对于佛陀所说的「因果」、「四谛」等教法，听闻之后，建立正确的知见，断除错误的见解。

5、有了正见，就不会颠倒真理，盲目地修行。

6、正思维﹕我们听闻佛理后，经过自己深切的思考，进而立志求得解脱。

7、有了正思维不仅可以避免行为上的错误，同还可以推动下面所说的六种正道，所以它是「知」和「行」的关键所在。

8、正语﹕说话要符合佛理，诚实可靠。不说谎，不造谣；不挑拨离间，不搬弄是非；不尖酸刻薄，不讥讽挖苦别人；不花言巧言，不说荒唐无耻的话。

9、有了正语，我们就可以成为一个言行一致，温柔和悦的人。

10、正业﹕在行、住、坐、卧各方面，要依循佛理，合乎戒律。不杀生害命；不偷盗妄取。

一年当中哪天是放生日的日子 放生回向给堕胎的孩子脱离苦海 为什么生日要去放生鱼